BERAKHLAK DALAM MENDIDIK ISTERI

Sebuah rumahtangga bahagia ialah rumahtangga yang

dikendalikan mengikut nilai-nilai yang dikehendaki

oleh Allah swt. Tidak boleh dikatakan rumahtangga

sekiranya sesebuah rumahtangga itu tidak dapat diatur

dan disusun mengikut apa yang dikehendaki Allah

walaupun keadaan rumahtangga itu nampaknya tenang dan

aman.

Dalam hal ini, kebijaksanaan suami dalam mengendalikan

rumahtangga menjadi faktor penting untuk mencapai

tujuan itu. Perkara yang utama yang patut dilakukan

oleh suami ialah berakhlak dengan isterinya.

Maksud berakhlak di sini ialah si suami mestilah

seorang penyabar dalam mendidik isterinya. Dalam

ertikata yang lain si suami mestilah sanggup

menghadapi derita dan sengsara disebabkan kerenah

isterinya. Ini adalah kerana kaum perempuan itu

dijadikan oleh Allah sebagai makhluk yang lemah.

Terutamanya, akal fikiran mereka adalah pendek dan

sebab itulah mereka bertindak gopoh dan mudah

melenting.

Oleh yang demikian ketika isteri marah, suami kenalah

menaruh perasaan belas kasihan dengan mendiamkan diri

dan bersabar. Biarkan dia bercakap apa sahaja kerana

apabila kehabisan modal untuk bercakap dia akan diam.

Jangan dilawan cakapnya kerana akan lebih banyaklah

modal percakapannya. Jangan pula lari meninggalkannya

kerana kalau lari, apabila suami balik semula, si

isteri akan sambung balik percakapannya. Tunggu dan

diam sampai si isteri berhenti bercakap. Lepas itu

kalau si suami hendak bercakap pun sudah boleh.

Sebenarnya itulah rahsia yang ada pada seorang isteri,

apabila telah habis melepaskan apa yang hendak

dicakapnya, dia akan tenang kembali kerana seperti

yang dikatakan, fikirannya adalah di atas lidah

sahaja. Sebab itulah, kalau si suami tidak melawan

cakap-cakap isteri, rumahtangga akan lebih selamat.

Pokoknya si suami hendaklah sabar banyak-banyak dan

sanggup menanggung kesakitan itu.

Tentang kaum perempuan ini kurang akal atau

fikirannya, Rasulullah saw ada bersabda yang

bermaksud:

“Kurang akal fikiran perempuan ini Tuhan jadikan

begitu.”

Sebab itulah, Allah swt menghendaki dua saksi orang

perempuan untuk menyamai satu saksi kaum lelaki. Atas

dasar inilah, para suami diseru oleh Allah swt di

dalam Al Quran dengan firman yang bermaksud:

“Hendaklah suami-suami bergaul dengan isteri-isteri

itu dengan sebaik-baiknya.”

Rasulullah saw ada menyatakan bahawa barangsiapa yang

sanggup menahan penderitaan atau sabar di atas

kejahatan serta perangai isteri mereka Allah swt akan

memberi mereka pahala sebagaimana pahala bagi Nabi

Ayub.

Menurut sejarah Rasulullah saw adalah orang yang

paling baik akhlaknya terhadap isteri-isterinya.

Beliau dapat menahan segala kemarahan terhadap

isterinya yang kadang-kadang membuat ragam juga. Sebab

itulah sabda Rasulullah saw yang maksudnya:

“Sebaik-baik kamu ialah orang yang paling baik dengan

isterinya. Aku adalah orang yang paling baik dengan

isteriku.”

Dalam satu peristiwa, Siti Aisyah telah memarahi

Rasulullah. Kata Siti Aisyah kepada beliau, “Engkaukah

orang yang mengaku Nabi?” Nabi hanya senyum sahaja.

Kemudian Rasulullah berkata, “Aku tahu, kalau engkau

marah kepada aku, kau cakaplah begini, “Demi Allah

Tuhan Ibrahim.” Kalau engkau gembira dengan aku, kau

katalah “Demi Tuhan Muhammad.” Jawab Aisyah, “Betul

kata engkau itu. Masa aku marah, aku tidak sebut nama

engkau.”

Di masa lain pula Siti Aisyah telah menolak Rasulullah

saw dari belakang hingga beliau hampir jatuh. Emak

Siti Aisyah ternampak perangai Aisyah lalu ditamparnya

muka Aisyah. Kemudian berkata Rasulullah saw,

“Biarkanlah dia begitu. Sebenarnya dia telah banyak

berbuat kepada aku, lebih dari itu lagi.”

Sewajarlah para suami mengambil iktibar daripada

banyak ragamnya isteri-isteri Rasulullah saw.

Sebenarnya bukan Siti Aisyah sahaja yang membuat

karenah malah isteri-isteri Rasulullah yang lain juga.

Tetapi Rasulullah boleh hadapi semuanya dengan senyum

sahaja.

Kalau isteri Rasulullah bertaraf Ummahatul Mukminin

itu pun ada juga ragamnya dan wanita-wanita solehah di

zaman Rasulullah yang mendapat didikan langsung dari

Rasulullah itu pun banyak ragamnya, apa lagilah

wanita-wanita dan isteri-isteri di zaman yang telah

jauh dari zaman Rasulullah ini.

Sebenarnya Allah swt jadikan isteri-isteri Rasulullah

demikian ragamnya supaya dapat menjadi contoh kepada

umat Nabi Muhammad yang kemudian ini tentang akhlak

Rasulullah saw bila berhadapan dengan

isteri-isterinya.

Kalaulah Allah jadikan isteri Rasulullah itu baik

semuanya, jadi tidak ada contohlah para suami tentang

bagaimana sikap yang patut dilakukan ketika isteri

meragam untuk mengekalkan kebahagiaan rumahtangga.

Sebab itulah, bila Allah jadikan Siti Aisyah dan

isteri-isteri Raulullah begitu untuk menjadi contoh

dan dapatlah diambil teladan darinya. Yang demikian,

bolehlah si suami memujuk hati dengan mengatakan,

“Sedangkan Rasulullah tidak marah-marah, sepatutnya

aku pun bagitu juga.”

Lagipun, banyak ragam ini tidak mencacatkan kesolehan

wanita. Sebab itu, para suami jangan lekas naik radang

dan menuduh isteri nusyuz, engkar dan sebagainya.

Banyak ragam tidak menjadikan isteri nusyuz. Cuma

ketika itu isteri sedang naik angin, biarkan sahaja

sehingga angin itu sejuk. Nanti akan baiklah dia.

Sebab itulah para suami dikehendaki banyak bersabar

dalam mendidik isterinya.

Si suami bukan sahaja mesti bersabar dengan kelakuan

isterinya malah disuruh juga oleh Allah supaya

bergurau-gurau dan bermain-main dengan isterinya. nabi

juga menyuruh para suami bermesra dengan bergelak

ketawa bersenda-senda dengan isteri. Janganlah

suami-suami sentiasa bersikap terlalu serius dengan

para isteri untuk mempertahankan kehebatan. Kalau

sesama lelaki bolehlah menjaga kehebatan masing-masing

dan tidak digalakkan selalu sangat bergurau sesama

lelaki. Tetapi dengan isteri sepatutnya si suami

mestilah banyak bergurau.

Malah Rasulullah saw sendiri amat suka bersenda gurau

dengan isterinya, hinggakan semasa Rasulullah bergurau

dengan isterinya, dia sanggup menurunkan darjatnya

seperti seorang perempuan. Ertinya, Rasulullah turut

bergurau macam seorang perempuan bergurau iaitu sindir

menyindir, cubit mencubit dan sebagainya.

Pernah dalam satu gurauannya dengan Siti Aisyah

mengajak isterinya itu berlari-lari. Sedangkan ketika

itu Siti Aisyah muda belia berumur 16 tahun. Sedangkan

Rasulullah sudah berumur 60 tahun, tapi Rasulullah

tetap lakukan juga kerana hendak menghibur-hiburkan

hati isterinya. Walaupun begitu, apabila beliau

berlumba lari dengan Siti Aisyah, Rasulullah tetap

menang sebab Rasulullah tetap menang sebab Raulullah

juga adalah ahli sukan yang pantas disebabkan beliau

sentiasa riadah dengan menunggang kuda, bermain pedang

dan lain-lain senjata.

Justeru itu para suami eloklah memperbanyakkan gurau

senda dengan isteri masing-masing dan eloklah sekali

sekala mengajak isteri berlumba-lumba dan sebagainya.

Begitu juga dalam soal masak-memasak dan mengemas

rumah, suami hendaklah membuat kerja tersebut

sebagaimana telah dilakukan oleh Rasulullah saw.

Sesungguhnya sunnah nabi itu adalah ikutan yang paling

baik.

Suami yang baik ialah suami yang memberi contoh

tauladan dalam mendidik isteri. Jadikan masa yang

terluang atau masa rehat itu dipenuhi dengan

aktiviti-aktiviti yang memberi faedah, bukan dengan

aktiviti-aktiviti seperti berbual-bual kosong di

kedai-kedai kopi, di tempat-tempat maksiat dan

sebagainya. Begitu juga dengan aktiviti memancing atau

bersukan dan lain-lain yang kadang-kadang sampai

tertinggal ibadah sembahyang.

Di sini saya ingin menyentuh sedikit tentang ibadah

sembahyang di surau-suaru atau di masjid-masjid. Hari

ini, baik di surau-surau atau di masjid-masjid sudah

kurang dikunjungi oleh umat Islam untuk bersembahyang

jemaah atau mendengar kuliah agama. Apa yang

menyedihkan, ada di antara orang-orang yang

rumah-rumahnya berhampiran dengan masjid atau

surau-surau pun tidak terlangkah oleh kaki untuk

mengerjakan ibadah sembahyang berjemaah atau mendengar

kuliah agama.

Ada di setengah-setengah tempat sampai imam sembahyang

yang dilantik pun jarang sembahyang berjemaah, ini

tidak termasuk lagi ahli jawatan kuasa masjid atau

surau yang tidak ada rasa tanggungjawab untuk memberi

contoh kepada makmum-makmun yang lain.

"sentiasa berusaha untuk mendekatkan diri pada Allah SWT."